第277章 钳死美国国运对宗教开刀

    有副官走过来，敬礼后问道：“赵大统领让我问问您，俘虏的一万美军如何处理？”

    牛野想了想，“把他们带去巴拿马修建运河，劳动三年，给他们自由。记住只要军事管理，不要虐待他们，劳动按照当地人收入标准支付工钱，让他们去建造运河。”

    然后，就在副官转身的时候，牛野再次说话了，“每五个美军俘虏，派出一个代表，到大营里来，我有话要跟他们说！”

    这群人是移民，他们要的无非是土地，整个北美大陆和加勒比海有的是需要建设的地方，有的是土地。

    所以，牛野要吞并这些人，不但是他们，还有他们身后的家庭人口。

    整个北美洲密西西比河流域，都是大平原、广袤的冲积平原与草原未被充分垦殖；阿巴拉契亚山麓与太平洋沿岸的山谷、盆地亦具备良田潜力。以当时技术条件衡量，这些土地“可开垦而未开垦”的规模达到“亿亩级”，足以支撑远超当时人口的农业产出，前提是有系统的排水、道路、灌溉与农具改良投入。

    而加勒比海地区，大安的列斯与小安的列斯群岛多为火山岩与石灰岩地形，山岭与干旱背风坡并不适宜大宗谷物，但沿海平原、河谷与部分火山坡地土壤肥沃、雨热同期，适合甘蔗、咖啡、可可、烟草与热带园艺作物。当时大量可耕土地或用于种植园经济，或尚未从森林与灌丛中系统清理，整体仍呈“小部分开发、潜力可观”的格局。

    因而，只要进行合理规划，水利与交通先行、土地分区轮作、林牧结合与灾害防护，这片土地具备“养活远超当时人口”的长期潜力；其上限主要受限于人力投入、组织能力与公共卫生体系。

    其实并不需要杀害印第安人，去掠夺他们那些少的可怜的口粮地，尽管那些土地更靠近大河，容易灌溉。

    西方人只是懒，他们想要获得已经开垦过的土地，不愿意付出劳动，就想要有收获，所以才不断杀戮和驱逐，牛野要改变这一切。

    他要用十五万美军俘虏三年的劳作，加上大型农业机械改变这一切！

    目光再次看向包围圈，这一次他看到的人力资源，所以他转身对身边警卫员说道：“命令，敌人的突围，打退即可，不要造成太多伤亡，伤兵能救回来就救回来，缺手缺脚，也要救回来，我需要俘虏！”

    是的，就算少了一只手，一条腿，依然可以做简单工作，依然会有消费，人不是负担，人类的劳动和消费创造财富，只有“人”才是一个国家真正的财富。

    所谓，“仁”，牛野有了全新的认识！

    仁者爱人，其实是能看到人类的价值，能理解人口对于社会的价值，无谓举起屠刀的文明和胸怀，可以被视作“无德”！

    所谓“德不配位”，就是一个政权，一群执掌政权的人，没有胸怀和能力，去驾驭和融合更多的“人类”。

    汉，本不是民族！

    汉，就是一个帝国的代称！

    最早的炎黄，就是炎帝和黄帝两个部落的联盟。而到汉朝，所谓“我是汉人”，指的其实是整个帝国庇护里的百族！

    今日，他身居高位，他要影响这个政权，要正式融合百族，重新再造华夏。

    这天下其实人口并不多，汉族已经占据了快一半人口，其文明和民族性格，绝对能融合百族慢慢归一。

    至于宗教和信仰，在中央集权手里，他会用军刀来管理。

    风起，将他的军服吹动。

    他手握军权，准备进行一次人类文明起源和神话的溯源和论道，要用中华传说来从底层挑战西方传说，他要扶正“人类”和“神”的位置。

    他要提出一个观念：“更高等级的人类文明比肩神明！”

    西方文明在神罚或天灾降临时只会逃跑，但中华文明不会我们会用劳动对抗天灾！

    西方文明是“神”的奴隶，中华文明不是！

    中华文明的“神”皆生于凡人！

    他要第一次向所有华夏文明覆盖的土地推出一个“成神论”，任何凡人只要为这个新民族做出伟大的贡献，他将“永世被供奉，立碑刻字，受世代族人，凡人亦可成神！”

    人，为万物之灵长！

    万物，亦包括神！

    牛野在这一刻，将高举大炮和重锤，狠狠重击所有宗教的根本，他要让那些愚弄众生的东西，在华夏文明向前的滚滚车辙里碾碎成灰！