第28章 于吉脱口秀 一个东汉末年KOL的封号始末

    他说：他搞武装起义，我搞心灵抚慰；他差点掀翻汉朝，我差点治好江东；他被剿灭，我被处决。

    我们都是“宗教创业者”，区别是，他的目标是改朝换代，我的目标是成为百姓的心灵港湾。

    不过我们证明了：在乱世，百姓需要精神寄托，而提供寄托的人，往往被权力碾碎。

    最后，给在座各位“内容创作者”、“网红大V”、“在流量与监管间走钢丝的朋友”：

    第一，流量是福也是祸。

    我有十万百姓追随，孙策有十万兵马。

    当流量大到让权力不安时，权力会来“规范”你。

    第二，人设要稳。

    我的人设是“仙人”，所以至死不能求饶，要淡定，要预言，要显灵。

    你的人设，是你最后的铠甲。

    第三，关于“界限”。

    我给百姓符水，不管军政，这是红线。

    但孙策认为，民心即军政。

    你的“领域”，在权力者眼里可能没有边界。

    第四，留好后路。

    左慈戏弄曹操但跑了，因为他会魔术；我被杀，因为我的魔法是“人心”，而人心跑不掉。

    你的“护身符”，别只建立在人心上。

    第五，也是最痛的领悟：你可以是百姓的神，但别是权力的刺。

    我死后，孙策做噩梦，伤口崩裂，百姓说“于神仙索命”。

    你看，我活着他杀我，死了他怕我，但怕又如何？

    我已经死了。

    而百姓记得的，是那个下雨天给他们符水的老头，不是那个被砍头的道士。

    好了，该去给孙策托梦了，虽然他可能已经把我拉黑。

    我是于吉：

    一个用符水治心的道士；

    一个被孙策封号的网红；

    一个死后还在民间显灵的倒霉神仙；

    一个在历史书里只有几行字但在百姓心里活了很久的于神仙。

    如果你也想做精神领袖——先看看营业执照。

    因为当你拿起符笔时，要知道你画的不仅是符咒，还有权力的边界，和自己的生死线。

    我拿起符笔时，想的是“这一笔下去，能安一个母亲的心”，孙策想的是“这一笔下去，能聚十万不归我管的人”。

    我们想的不是一件事，所以我死了，百姓哭了，孙策后来也死了，百姓说“看，于神仙显灵了。”

    其实我没有显灵，只是历史需要一个因果报应，而我刚好死了，他刚好伤口崩裂，百姓刚好需要一个“善恶有报”的故事。

    但没关系，至少现在还有人记得江东曾经有个白胡子老头，下雨天不给自己打伞，却给百姓画挡雨的符。

    哦对了，临走前回答那个问题：您真能呼风唤雨吗？

    不能，但我能看云，能观察蚂蚁搬家，能听老人的膝盖疼预知下雨。

    百姓说“于神仙能呼风唤雨”，我从不否认，因为否认会打破他们的希望，而在乱世，希望比雨水珍贵。

    孙策不懂，他觉得我在装神弄鬼，其实我在做心理疏导，用朱砂，用清水，用一句“喝了就好”。

    他头痛时我说“将军，少发怒，多睡觉”，他不听，后来伤口崩裂死了，百姓说“于神仙的诅咒”。

    其实是他自己气的，但百姓需要一个解释，而我的死给了他们解释的素材。

    这就是网红的终极价值：活着提供服务，死了提供故事。

    我于吉，两个都提供了，虽然死得有点疼，但值了。

    （他把符笔轻轻放入道袍袖中，灯光渐暗，远处传来百姓“于神仙赐福”的呼喊和孙策“妖道受死”的怒喝，最终归于江东的雨声。）

    散场。

    回家看看你的“符笔”——不管是真实的笔还是你的影响力。

    该画符画符，但记得在墨水未干时抬头看看，权力的刀有没有出鞘。

    如果出了，要么跑，要么把符画得淡一点，淡到不像在争夺解释权，只像在安慰一个哭泣的孩子。

    虽然最终可能还是被砍头，但至少那个孩子记得你的脸，和那张其实没什么用但让他笑了的符。

    （掌声中，一个道袍飘逸的身影最后望了眼雨中跪拜的百姓，转身走向刑场的雾气，工牌上“东汉VLoG博主”的字样在雨中晕开，像一道被雨水洗淡却渗入土地的符咒）