第114章 杨一人本尊

    兰因，这是小尼姑的名字。

    它是佛教用语，有参透因果的意思；同时也被用来比喻像兰花一样美好的前因。

    不得不说这是一个很好的名字，苏烬初次和小尼姑见面的时候，还夸奖了她这个名字。

    双方的相识很偶然，当时的苏烬已经是第五境的人物，凭借缺月天功，在当世闯出一番威名，开始崭露头角。

    但同时苏烬也得罪了不少人，一次被追杀的时候，他逃到了法华寺避难。

    那是佛教中有名的一间古刹，虽然明慧古佛寺现在已经成为佛门最大的势力，但是法华寺秉承上古时候的传承，在佛门内部依然拥有一定影响力。

    当时兰因只是个第一境的小修士，正在寺外的竹林中扫落叶，苏烬假装香客迷路，很快就和她攀谈上。

    别误会，这不是苏烬看上小尼姑，要把她骗到手。他只是在让自己的所作所为，符合他当时所扮演的身份。

    一番畅谈之后双方友好分别。

    在后来的日子里，苏烬机缘巧合又和她接触过不少次，兰因也渐渐认识了苏烬的本来身份，只是一直劝他苦海回头，最好能皈依佛门。

    当时两人的对话很有趣：

    “我皈依佛门的话，你要还俗吗？”

    “为什么我要还俗？？”

    “佛教讲究一饮一啄，皆是前定。既然有人出家，自然要有人还俗。”

    “你流氓！”

    “怎么变成我流氓了呢？你想到哪里去了……”

    至于【优昙】这个法号，其实来自还珠楼主的《蜀山剑侠传》，这是一部1932年便开始创作的、想象力汪洋恣意的仙侠小说，相当经典。

    小说里面有个人物叫神尼优昙，优昙二字，出自佛花优昙婆罗，在这个世界也完全没有违和感，彼此意思互通。

    最终在苏烬给出的【优昙】、【芬尼】、【心如】、【忍】这几个选项中，小尼姑兰因选择了【优昙】。

    七百多年过去，这位故友居然还活着，不免让苏烬心中激荡。

    他和兰因之间并不是那种男女关系，只是一直是朋友。苏烬不知自己身死的时候，这位友人是否曾为他落泪过？

    多半是有的，以她的性格。

    此时的小尼姑，样貌和七百年前相比变化不大，依然是五官柔和，眉如远山，唇似点绛，面似芙蓉，肌肤柔滑如脂，称得上精致的美。

    但是她眉宇间成熟了很多，眼中自然而然地流露出慈悲、宁静之意。

    还有一点不同的是，七百年前，兰因穿的是最底层尼姑穿的朴素缁衣；此刻除了素衣外，她身上还披着一件大红色的大德袈裟。

    照天镜中，明慧古佛寺有僧众六七人来此，法华寺等其他中小寺庙也有来人，但是不多，这些佛门弟子自发地聚在一处。

    兰因在一众人中的地位好像不低，她盘坐在一方莲台上，和明慧古佛寺的老和尚，并排着在最前方。

    杨言见苏烬移开目光也不惊讶，这照天镜虽然厉害，但是架不住上面的大人物一个比一个猛