第323章 农家肥料

    而江浩目前手头上做的试验，就是踏粪法和半坑式沤肥法，简的来概括，一个堆肥法一个沤肥法。 踏粪法不是人去踩粪便，而是用牛。 《齐民要术》中记载：“凡人家秋收治田后，场上所有穰、谷穅等，并须收贮一处。每日布牛脚下，三寸厚；每平旦收聚堆积之；还依前布之，经宿即堆聚。计经冬一具牛，踏成三十车粪。” 意思是秋收后，打谷场上的秸秆、谷壳等都需要收集起来。每天铺三层左右在牛脚下，第二天早上再收拢堆积起来，接着按之前的方法继续铺垫。 这样经过一个冬天，一头牛可以制造出大约三十车粪肥。 九十年代的农村地区还有这种方式，秋收后一层稻杆一层粪便铺成一个大蘑菇形状，在粪便中微生物的作用下，发酵成肥。 江浩也知道这个方法，现在乐安所有的牛都在官方手上，江浩选择了三十头牛进行改造牛圈，他怕搞多了万一操作不对把牛全玩死了，就完犊子了。 而且还需要确定铺料厚度、收聚时间、发酵温度等等，试验好了，方能推广。 牛只有不到千头，马刘备有五六千头，为啥不用马，因为这畜生太容易生病，金贵得很。 另外一个半坑式沤肥法就更厉害，可操作性更强，一直沿用至今。 平地挖坑，坑底设通气沟，填入秸秆、杂草、牲畜粪等，层层堆积，封印发酵。 江浩一个月前就在乐安书院挖了几个坑，带着学生搞这个，当然学生只是业余的，还有一批老农也在做这个试验。 大致方法他清楚，也是需要多次确定时间，沤肥法的好处在于可以充分利用绿肥，也就是各种草本类植物。 夏收除的杂草，山上的蜈蚣草（芒箕），一割一大片，然后打开木盖子往坑里放就行了。 需要下肥时到坑里舀一勺，舀完再到山上割点杂草，放进坑内，实现可循环利用。 江浩大概把这些知识跟众人简要讲解了一下，紧接着说道： “蔡公，这不是肮脏秽物，这是‘变废为宝’的智慧，是让土地丰饶、让百姓饱食的大学问。 我带学生实践，是要让他们明白。圣人之道，不仅在经书之中，也在田地之间。让百姓丰衣足食，才是最大的仁政。” 蔡邕怔住了。 他望着眼前的年轻人，忽然想起年轻时读《孟子》： “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣” 孟子描述的王道乐土，不正是建立在这些看似“微末”的农事之上吗？ 自己钻研经史半生，可曾真正思考过，如何让“五十者衣帛”“七十者食肉”“数口之家无饥”？ “果真能让亩产翻倍？” 蔡邕的声音有些干涩。 “若用肥得当，精心管理，大幅增产是可以预期的。” 江浩没有把话说满，但眼中满是自信。 “我在城东选了二十亩试验田，分作四份：一份不施肥，一份施生粪，一份施踏粪，一份施沤肥。秋收时便见分晓。” “我相信惟清。” 刘备忽然开口，语气坚定 “初来乐安时，亩产不过两石有余。推行惟清的水渠规划、选种之法后，去年已达三石。若堆肥之法奏效，增至四五石，亦非不可能。” 四五石！ 蔡邕心中一震。 他记得灵帝时，关中年景好时亩产也不过三石左右。 若真能达四五石，那意味着同样土地能多养活近半人口！ 他看着江浩，眼神复杂。 这个年轻人，能写出流传千古的《三字经》，也能俯身研究粪肥之事；能谈经论道，也能实践躬行。 这已不是单纯的“才华横溢”，而是一种难得的境界 既怀济世之志，又有务实之行。 “是老朽狭隘了。” 蔡邕轻叹一声，对江浩微微颔首。 这一颔首，不仅是长辈对晚辈的认可，更是学者对学者的尊重。 郭嘉在一旁看着，嘴角噙笑，又抿了一口酒。 许褚挠挠头，虽听不太懂那些农学术语，但见蔡公对江浩态度转变，也憨厚地笑了。 众人继续参观。 学生宿舍整洁朴素，八人一间，木床、书案、灯台摆放整齐；食堂宽敞明亮，此刻还未到用餐时间，但已有厨役在准备午膳，粟米的香气隐隐飘来。 蔡邕一路看，一路问。 书院不仅